miércoles, 30 de julio de 2008

LOS DICHOS Y LOS HECHOS: EDUCACIÓN Y DEPREDACIÓN EN LA SELVA

Mauricio Quiroz Torres
limaprovincias@hotmail.com

PERÚ: EL ABANDONO DE LA SELVA POR EL GOBIERNO APRISTA

DEPREDACION EN LA SELVA PERUANA CON LA COMPLACENCIA DEL GOBIERNO APRISTA

Gonzalo Tello*

CRÓNICA Nº 1

Hace poco estuve por Iquitos y fui a visitar mi chacra que se halla a la altura del Km. 44 de la carretera Iquitos-Nauta, en el centro del monte, en el ámbito de la comunidad Nueva Vida. El viaje fue un poco para ver cómo andaban los trabajos encargados para el mantenimiento de 6 hectáreas de cultivos: frutales tropicales, plantas medicinales y flores de bastón del emperador y también para eliminar el estrés causado por las tensiones de esquivar la violencia durante una previa consultoría en Somalia, África, apoyando a tres de sus comunidades pesqueras a orillas del golfo de Adén, Océano Indico.

Luego de andar en áreas desérticas pobladas de gente distinta que habla un idioma imposible de aprender, en el único país del mundo sin organización política formal, gobernado por jefes de clanes antiguos a cargo de secciones del territorio, apoyado por un traductor que apenas sabía hablar inglés (nadie conoce el español allí), e impedido de beber una cerveza helada luego de jornadas alucinantes a 45 º C a orillas de un mar zafiro y transparente debido a que los somalíes son islámicos ortodoxos, el andar por el monte querido y verde de mi tierra me pareció una verdadera maravilla; al menos eso sentí cuando comencé mi caminata de dos horas hacia mi chacra.

La selva primaria, que aún queda a pesar que pude observar muchas chacras nuevas por el camino, se mostraba a mis ojos siempre mágica, con su monocromatismo verde que iba lavando a raudales el estrés de desiertos muy lejanos apoyado por cantos de paucares, hui huichios, chirricleses y hasta la observación de bandadas de pequeños monos. Qué maravilla, pensé. Caminaba extasiado absorbiéndolo todo a pleno pulmón, feliz; saludando a los conocidos de 10 de Octubre, a los caminantes de la trocha que une la carretera con el Amazonas; tomé masato sabroso.

TALA INDISCRIMINADA. DEPREDACIÓN

Pero cuando ingresé a los territorios de Nueva Vida todo ello fue cortado de golpe por una cachetada cósmica que vino de la observación de viales ¡sí!, varios viales para revolcar troncos talados que se presentaron ante mis ojos como en una alucinación, en la que la selva había sido cortada de raíz haciendo canales de 20 m de ancho y que la recorrían por varios sitios, en los que se hallaban trozas de árboles de tornillo, moena, azúcar huayo, convergiendo en una quebrada por donde las trozas iban a ser sacadas hacia el río Itaya para ser llevadas luego a algún aserradero de la boca. Me restregué los ojos para ver si no era una pesadilla, pero no lo era, desgraciadamente me hallé frente a la realidad escondida. Porque esa realidad no creo que la conozcan los grandes doctorones de INRENA o el Ministerio de Agricultura, o el Gobierno Regional. Porque si la conocieran y se hicieran los locos, o fueran cómplices merecerían una pena como la de Caupolicán, pero en rama de amasisa bien espinosa.

Felizmente no había nadie allí en ese momento, pues hubiese sido capaz de agarrarme a golpes con los motosierristas, a pesar que éstos sólo son esbirros de los verdaderos culpables de tal delito ambiental. Y llegué al caserío de Nueva Vida casi botando espuma por la boca de pura rabia.

ESCUELAS ABANDONADAS
EDUCACIÓN DEPREDADA

Mas allí, los habitantes estaban inmersos en un problema distinto que los tenía jalándose de los pelos: era finales de mayo y la maestra nombrada para la pequeña escuela de 35 alumnos no había llegado aún, ni siquiera para matricular a sus alumnos; y cuando habían ido a quejarse a la DREL les habían dicho que la profesora estaba con descanso médico - los ineptos ni siquiera habían tenido la delicadeza de comunicárselo a los pobladores ni, hasta ese instante, habían encargado a alguien que asumiera el rol de la maestra dizque enferma. Los pobladores habían acudido a la casa de la maestra para ver cómo se hallaba y averiguar cuándo podría esta retomar sus actividades pues las clases habían empezado en todos sitios más de dos meses atrás. ¡Y la habían hallado en la puerta de su casa sentada en una mecedora comiendo aguaje! Los pobladores se sentían absolutamente abandonados por el Estado; se sentían parias.

Y cuando conversé más con ellos, me dijeron que en el caserío 10 de Octubre había sido peor, que la maestra nombrada había llegado al caserío de marras 'se había reunido con los pobladores' y descubierto e informado que ¡no había educandos! La locura, especialmente considerando que el Gobierno 'gobierna para los más necesitados'. Me acordé que en Somalia, donde no hay Gobierno, al maestro que abandona a sus alumnos simplemente el Jefe de Clan de la localidad le aplica la ley ancestral, lo azotan en público y desaparece, literalmente no vuelve a enseñar.

Averigüé que los esbirros de los dueños de aserraderos (a los que deberían colgar de los h...siguiendo el ejemplo Somalí) pagan a los pobladores que poseen árboles maderables en sus chacras entre 30 y 70 soles por árbol. Y como los pobladores viven en extrema pobreza, son ignorantes en asuntos ambientales y todo aquello del calentamiento global, simplemente aceptan esos pagos indignantes y delictivos para comprarse ‘alguito’ para el tambo, y los malditos motosierristas proceden a hacer pedazos al monte primario para sacar unos cuantos palos.

Para que no me diera vómito negro por todo lo que estaba viendo, fui a inspeccionar y trabajar en mi chacra donde estuve `huactapeando´ varias horas hasta sacarme ampollas; y para relajarme fui a visitar una parte de ella donde crece abundantemente irapay, y ¡descubrí que las casi 5 hectáreas de irapayal que había habido antes se habían reducido a unas cuantas matas maltratadas y muñones cortados debido a la depredación de los extractores de hoja de San Lucas, y otros caseríos vecinos, como averiguaría después! Mis ojos se llenaron de lágrimas y regresé a la ciudad cabizbajo, sin mirar los enormes montones de crisnejas amontonados a pie de carretera.
*: gonzalo_tello@yahoo.com

domingo, 27 de julio de 2008

DEMOCRACIA BURGUESA CAPITALISTA Y DEMOCRACIA POPULAR

¿“DEMOCRACIA” Y “DEMOCRATIZACIÓN DE LA SOCIEDAD”?
Por Río León

TEXTO 4

Lo que sucede en el mundo, con los Estados y, particularmente lo que sucede en el Perú, refiriéndonos al último episodio de la comedia electoral congresal, para elegir la Mesa Directiva del Congreso Peruano, nos retrotrae a la memoria, como es la democracia capitalista o democracia burguesa. Recordar cuando tomaron el poder en 1789 con la “Revolución Francesa”, lo hicieron a nombre de todos los derechos humanos, a nombre de los campesinos y obreros; obreros y campesinos que precisamente pusieron la gota de sangre con su participación mayoritaria. Al final sólo se quedó la burguesía y los grandes sectores populares fueron excluidos de todo, sólo utilizables “para elegir en democracia” y legitimar quienes van a ser sus gobernantes y verdugos de turno, sirvientes de los que realmente tienen el control económico y el poder.
DEMOCRACIA CAPITALISTA
BURGUESA

Nos recrea también el significado auténtico de política como la ciencia, el acto, la acción de la planificación para hacer el bien, para gobernar con sabiduría la vida de un país y, a nivel particular dirigir nuestra vida por los cauces correctos de la ética y la moralidad. Es lo que se enseña en los colegios y las universidades. La última elección en el Congreso Peruano, es la demostración palmaria que no están haciendo política, sino se están sirviéndose de ella para satisfacer intereses personalistas y bastardos y protegerse de sus crímenes cometidos, caso del fujimorato (Crímenes de la Cantuta y Barrios Altos y demás corrupción) y el aprismo de García Pérez (caso del frontón, Cayara y demás corrupción desde 1985) que han hecho su pacto sórdido para ganar la Mesa Directiva del Congreso, con inconfesables acuerdos de protección.

La historia, la vida y la aguda observación crítica y reflexiva, nos está enseñando desde siempre, en el tiempo y en la vida práctica, que, el Estado o “Cuerpo político de una nación” no sirve a todos los integrantes de esa nación, sino sólo a ese cuerpo político de turno y sobre todo a los sectores dominantes de la nación que representan, y, que hacen o practican cualquier cosa, menos política; alguien decía “hacen politiquería”

En esencia, el Estado es un instrumento político de dominación, control policíaco y muralla de contención y subordinación de las grandes masas expoliadas de esa nación que no son beneficiadas de las riquezas y necesitan ser aplacadas en su justa indignación y rebeldía, con el palo y la ley y cuando no el asistencialismo y la caridad.
DEMOCRACIA POPULAR

El pueblo, tiene que despercudirse de ese nivel de educación y tolerancia en que está sumido, tenemos que reaccionar y recuperar nuestra justa capacidad de crítica y reflexión y, por cierto de indignación y rebeldía frente a los hechos que a diario se nos muestra y nos mantienen siempre en el hambre y la miseria.

Tampoco olvidar que estos controladores ocasionales de nuestras vidas, entrenan a algunos de nuestra propia gente para representarlos en el interior del pueblo, con propuestas que desvían de los objetivos históricos, como por ejemplo aquellos que proponen “democratizar la sociedad” y nos dicen sin ningún tapujo: “La lucha por la democratización es la lucha por la recuperación de las conquistas, libertades y derechos fundamentales conculcados”; la derecha o los sirvientes de las clases dominantes y sus partidos políticos, también nos plantean la misma cosa con otras palabras, en todos sus procesos electorales burgueses, llevando siempre a fortalecer el sistema democrático capitalista. Bajo esas tesis oportunistas, están los intereses subalternos del “cretinismo parlamentario” que en buen romance significa participar en las elecciones burguesas.

A eso nos llevan tales tesis oportunistas; hay que combatirlos y rechazarlos porque, mientras exista esta democracia capitalista burguesa, es imposible la democracia democrática popular; sólo una Sociedad Superior, conquistada y forjada por el pueblo organizado lo puede garantizar. Todo lo que hacemos debe estar en función de la conquista de la Sociedad Superior.

sábado, 26 de julio de 2008

TRANSGÉNICOS CAUSANTE DE ENFERMEDADES ALÉRGICAS Y OBESIDAD EN LOS NIÑOS.

Por Río León

NOTA B

Los transgénicos, son alimentos genéticamente manipulados, es decir cruzados con otros ADN, principalmente de animales, para darles más sabor, brillo y grosor y, sobre todo bajar el costo en su producción y elevar el precio de venta. Más ganancia capitalista. Enfermedad para nuestro pueblo.


Analice UD. ¿Qué puede causar el ADN del alimento orgánico u original, más el ADN del animal con el que es genéticamente maipulado y modificado y, el ADN suyo al mezclarse cuando ingiere estos aliemntos?

La manzana delicia del norte del Perú, por ejemplo según algunas informaciones de expertos brasileros, es cruzada con el ADN de la araña, convirtiéndose en la famosa "manzana chilena".

MANZANA CHILENA MANIPULADA

Sin alarmar, basta con el ejemplo anterior, entonces que lo desmientan las transnacionales que producen este tipo de alimentos, con que ADN los manipulan.

Todos callan esta confrontación.

El Perú no necesita de transgénicos, somos muy ricos en biodiversidad. Poseemos más de 25,000 especies de plantas, tan naturales y tan nutritivas las que son para la alimentación.

Todo el mundo se admira de nuestras variedades de papa, del mejor maíz que abriga nuestras tierras, todo tipo de granos, tubérculos y raíces andinoamazónicos.

Hagamos cruzadas contra estos transgénicos y hagamos caso a los expertos que dicen que son los causantes de las enefermedades alérgicas en nuestros niños, incluso algunos están señalando que puede estar produciendo el cáncer al colon, etc.

Comprender que a las transnacionales no les interesa la salud del pueblo sólo sus ganancias. Ellos no comen estos transgénicos.

El pueblo de EEUU. es el que está consumiendo más estos alimentos y escuche las noticias de como están perdiendo hasta su salud mental y, EEUU. está en el primer lugar en obesidad.

jueves, 24 de julio de 2008

PATRIA SIN BANDERA. INTERESANTE CONFRONTACIÓN EN EL PERÚ

De Leysi Suárez a Lady Godiva
César Hildebrant

Lo que no se ha entendido en todo esto de una modelo sentándose calata sobre la bandera peruana es eso de la globalización.


El imperio monopólico
hace lo que quiere con
las naciones oprimidas.
ahí no hay bandera
ni patria. !Ridículos!

O sea que sí nos debe ofender que la tal Leysi Suárez ponga el trasero sobre la bandera de la que es súbdita, pero no nos debe ni siquiera mover un pelo que toda la economía se haya vuelto extranjera, en general, y chilena, en particular.

Un poco de coherencia, please.

¿No es que ya no hay fronteras –como dice Vargas Llosa-, ni nacionalismos?

¿No es que hemos dejado de ser tribus endogámicas y apostamos ahora al comercio mundial, con la OMC (Organización Mundial de Comercio) de Basílica?

Pues bien, si ya no hay países sino telecés, ¿por qué debería haber banderas sagradas, símbolos patrios, marcas antiguas de los estados-nación en trance de desaparecer?

Es curioso que una tal Leysi Suárez, que parece una modelo para el “antes” de un método de adelgazamiento, haya puesto en ridículo la tesis del ultraliberalismo sin patria ni bandera.

¿O sea que sí hay patria y sí bandera, doctor Flores Aráoz?

Y entonces, ¿por qué arriamos la bandera de las empresas que otros sí reservan para sus estados (el cobre de CODELCO, el petróleo de ENAP, la capacidad exploratoria de PETROBRAS)? ¿Y por qué ni el aeropuerto llamado graciosamente Jorge Chávez es peruano sino que está en manos de un consorcio internacional tramposo?

Y ya que estamos en esto, ¿serán peruanos los que celebraron el cierre de “la línea de bandera”, paso previo al dominio chileno del cielo comercial del Perú? Y ya dispuestos a provocar, ¿no nos da vergüenza decir que son peruanísimos los Carlos Torres Caro y los Gustavo Espinoza?

Lo que la editora de la revista que publicó las fotos de Leysi Suárez debería explicar es si su crítica a la globalización va a quedar allí o si estamos asistiendo al nacimiento de un nuevo partido, decididamente venido de la farándula.

Porque aun cuando la señorita Daisy Ontaneda –la editora en cuestión- no lo haya querido, es inevitable comparar a Leysi Suárez con Lady Godiva.

Como todos sabemos, Lady Godiva también se montó desnuda sobre un caballo. No lo hizo, claro, para una sesión fotográfica de horrendo gusto sino porque así pudo convencer a su marido, Sir Leofric, señor de Coventry y conde de Chester, a que rebajara los impuestos.

Por eso es que detrás de la imagen pintada por el inglés John Collier en 1898 –una Lady Godiva adorable, desnuda y con la cabeza gacha, montada sobre un caballo blanco- hay siempre un mensaje de rebeldía y de triunfo popular. Y lo cierto es que esta mujer del siglo XI logró pasear desnuda sin ser vista, dado que el pueblo de Coventry, avisado, cerró puertas y ventanas para que nadie se asomara a verla. Y el señor de Coventry tuvo que rebajar las tasas y las exacciones.

Por lo tanto, es lícito preguntarnos si esta señorita Leysi Suárez, cuyo nombre real es Lacey Zamudio, ha querido poner la pica en Flandes con un desnudo mensaje dirigido al ministro de Economía. Porque eso de que los símbolos patrios han sido vejados –como sostiene el ministro de Defensa que representa a un ejército en ruinas que no podría defender ninguna soberanía- suena peor y más cínico que cualquier frase de Alberto Fujimori, ese japonés que nos gobernó a patadas con el aplauso de millones de “perguanos”.

El problema no es que alguien se siente sobre la bandera. El problema es en qué trapo escenográfico han convertido los que nos gobiernan la bandera que alguna vez inspirara tanto respeto.

EL ARTE Y LA LITERATURA POPULAR SIEMPRE POSTERGADOS

NOTA DE APOYO Nº 1

“Estado no considera a intelectuales"

Funcionario dice que no se les da el lugar que se merecen en la mesa de decisiones del gobierno.

Pedro Escribano.

Edgar Montiel, jefe de la Sección de Políticas Culturales de la Unesco, París, coloca los puntos sobre la íes en la relación del Estado peruano y los intelectuales. El alto funcionario, economista y filósofo, que está de visita en Lima, sostiene que la clase pensante del Perú no está incorporada al sistema de gobierno y que eso constituye, no solo un desaprovechamiento de las calidades intelectuales, sino también una desconsideración a quienes escriben la narrativa de la historia peruana.

"Entonces –anota Montiel–, no participan en el sistema de decisiones de la nación y pasan a formar parte de ese divorcio entre el saber y el poder. Es decir, los herederos del Inca Garcilaso, Guamán Poma, Vidaurre, Mariátegui, Haya de la Torre, etc., no son tomados en cuenta para las grandes decisiones de la nación".

"En México, por ejemplo –agrega–, hay una larga tradición de que los intelectuales asuman la representación del país. Recordemos que Carlos Fuentes, Octavio Paz, han sido embajadores de su país. Nosotros nos hemos olvidado del ejemplo de Raúl Porras Barrenechea".

--Pero en el gobierno no hay una decisión política para tomarlos en cuenta.

-No tiene que haber, eso sería un poco paternal. El trabajador intelectual, donde están los artistas, escritores, politólogos, historiadores, etc., deben actuar como grupo social y ganar un espacio en el campo de las decisiones. Lo tiene en la Biblioteca Nacional y el Instituto Nacional de Cultura, pero estamos hablando de otras esferas en donde deben estar presentes. En el Perú no les damos el lugar que se merecen a los herederos de Garcilaso, Guamán Poma, Basadre, Barrenechea, para citar algunos.

Para Edgar Montiel eso es sintomático. Los poetas, escritores, artistas, viven en una situación de calamidad en países como el nuestro.

-El poeta hace sus poemas, el imaginero hace sus retablos, el pintor hace sus pinturas, es decir están haciendo lo suyo, ¿el Estado qué hace por ellos?

-Bueno, eso es un tema interesante, yo ubicaría este problema en un contexto de cómo incorporar a los hacedores de cultura. Es un tarea aún por hacerse, que el Estado los auspicie, promueva. En México, por ejemplo, se convoca a los poetas, historiadores, antropólogos, artistas plásticos, etc., a que presenten sus proyectos y a quienes resulten ganadores el Estado los financia, es decir, el Estado no premia a la obra ya hecha, sino a la que está por hacerse.

RACISMO ESTATUTARIO

Edgar Montiel también señala que muchos de los conflictos peruanos tienen origen racial, cultural, "una suerte de pigmentocracia" que da lugar a "discriminaciones estatutarias".

"En el Perú tuvimos el caso de una chica que no podía ser policía porque tenía un lunar en la cara. Yo me pregunto si Colin Powell o Condoleezza Rice aquí hubieran llegado a ser secretarios de Estado, de acuerdo a esos estatutos".

PERFIL

Edgar Montiel. Lima, 1951. Estudió en la U. de San Marcos y La Sorbona, París. Ha publicado, entre otros libros El humanismo americano, Juventud de la crisis: México, Barro pensativo, Signo de la cultura peruana, Gobernar es saber.

viernes, 11 de julio de 2008

CONFRONTACIÓN Y ARMONÍA


TEXTO 2
Por Río León

Hasta donde se conoce o se puede conocer a través de la investigación científica, es que, el proceso auroral de la vida en general y de la vida social en particular, estaba determinada por el equilibrio y la armonía.

Toda confrontación antagónica principal, es cierto, cuando llegaba a su máxima expresión, se resolvía mediante la acción violenta, como un parto que nace una nueva vida. Luego los procedimientos de dínámica interna, resolvían las confrontaciones secundarias, para confluir en el equilibrio y la armonía o, en todo caso, poniéndolos en peligro permanente. No existe entonces equilibrio y armonía absolutas y, como consecuencia, tampoco existe igualdad absoluta.



Del lado cósmico: El sol por ejemplo nació de una gran y violenta explosión o Big Bang, que fue una de las más grandes y universales confrontaciones térmicas que todavía tiene muchos misterios por descubrir, pero, es la aproximación más valedera del origen de la Vía Lactea, la vida y la tierra.


La tierra misma es una inmensa confrontación entre su superficie que es relativamente fría y, su interior que es energía y calor, pero que mantienen maravilloso equilibrio y energía general armónica a escala cósmica y, por cierto, el predominio de la gravedad.

El problema actual suscitado por los países industrializados monopólicos, que, producen emisiones de 6 gases de invernadero, principalmente dióxido de carbono, sin tener en cuenta tal confrontación, la está empezando a agudizar, calentando más de lo debido el planeta tierra, cuyas consecuencias son impredecibles, pero, de por sí, catastróficas, si es que no se toman las medidads concretas contra los cambios climáticos que están ya ocurriendo y, poniendo en peligro el equilibrio y la armonía cósmica.

Tan sólo cumplir el "Protocolo de Kyoto" (1990) que consiste en reducir un 5% de los gases contaminantes que emiten los países mencionadas, se estaría accionando positivamente, pero no, EEUU, el país que más emisiones de gas carbónico tiene en su haber, se opone. Algo totalmente increíble de uno de los países más desarrollados.

Por el lado de la confrontación social y su armonía ¿Qué está ocurriendo actualmente? Tema materia del texto 3.

lunes, 7 de julio de 2008

Necesaria confrontación antes de ver los videos del G8

LAS CASAS DE CARTÓN

Lo dicho y lo no hecho de los 8 países imperialistas

La primera nota (NOTA A) de este blog, esta en la confrontación entre los dichos y los hechos de los países ricos, reunidos en sus famosas cumbres: G8. Esta vez en el lugar más alejado del Japón, para alejarse de la confrontación de los manifestantes contra este circo, donde hay un incocebible derroche de dinero, como una afrenta a la pobreza en el mundo. La nota está precedida por tres videos esclarecedores. y, antes, el video sobre la pobreza: Las casas de Cartón

G8 2008

QUÉ ES EL G8 Y CÓMO FUNCIONA

MANIFESTACIÓN CONTRA G8 2007

LOS PAISES MONOPÓLICOS DEL G8. OTRA CUMBRE MÁS, QUÉ IMPORTA

NOTA A

El año 2007 se llevó a cabo en Heilingendamm (cerca de la ciudad de Rostock, en la costa alemana del Báltico) la cumbre de los ocho países más ricos y poderosos del mundo (G8= Alemania, Gran Bretaña, EEUU, Francia, Italia, Japón, Rusia y Canadá).
CRUELDAD DE G8

Este 2008, los países del G8, en su cumbre anual, están en la isla de Hokkaido, en el norte de Japón, durará tres días: del 7 al 9 de este mes, julio.

En esa oportunidad (2007), se organizó una Cumbre Alternativa, para confrontar a lo de la G8, en la ciudad de Rostock, del 5 al 7 de junio, según los convocantes "Se invita a asistir a todo aquél que busque alternativas a la actual globalización".
CONFRONTE LAS MANOS ARRIBA Y ABAJO

CRUELDAD DEL TRABAJO INFANTIL

Por la vigencia de su análisis y crítica reflexiva, reproducimos en esta nota algunos párrafos importantes:

"Aunque los jefes de Estado y de gobierno del G8 tan sólo representan al 13% de la población mundial, sin duda se van a ocupar de asuntos relativos a la guerra y la paz, la economía, el desarrollo y el medio ambiente de todo el planeta, así como de otros problemas que conciernen a la humanidad entera. Como de costumbre, sin embargo, darán prioridad a satisfacer los intereses particulares de sus naciones, que a menudo son cortos de miras y de escaso alcance temporal".

Las cosas no van a ser de otra manera en 2008, digo yo. "Es muy significativo que el gobierno alemán ha declarado que la principal preocupación de la Cumbre es “la seguridad de las inversiones”. La forma actual de globalización ha producido y continúa produciendo numerosos perdedores, y apenas un puñado de ganadores".

"Uno de esos perdedores es la justicia social. La pobreza y la polarización social aumentan en todo el mundo. Al tiempo que la cifra de personas que se enfrentan al riesgo de muerte por inanición se ha elevado de 840 a 854 millones en los diez últimos años, la ínfima cantidad de millonarios y gente acaudalada ha visto duplicada su riqueza, de 16 a 33 trillones de dólares. Otro grupo que se beneficia de tal clase de globalización lo constituyen los denominados “jugadores globales”, como inversores institucionales y entidades multinacionales. De modo simultáneo, la pobreza y la incertidumbre social continúan aumentando, incluso en los países más desarrollados".

"Otra de las víctimas es el medio ambiente. El modelo económico actual y el consiguiente modo de vida están conduciendo a un cambio climático catastrófico, destruyendo la biodiversidad y agotando las reservas naturales del planeta. Se está aniquilando el mismísimo sustrato de la vida humana sobre la Tierra, y la política del G8, dirigida al crecimiento sin límites y a la dinámica del mercado sin regulación, empeora gravemente los problemas ambientales a escala global".

"También están del lado perdedor la paz y la seguridad internacionales. Sin cesar se acumulan causas de conflictos: se vuelve a promover el nacionalismo, el racismo, el fundamentalismo, la violencia, el terror y la guerra. Asistimos, en vez de a la búsqueda de estrategias a largo plazo para prevenir conflictos, a una creciente militarización de la política internacional. Los Estados miembros del G8, o bien están en guerra, o bien están involucrados indirectamente en conflictos armados. Entre los perdedores como consecuencia de la globalización, resultan especialmente afectadas las mujeres. Millones de personas se ven forzadas a la emigración o a la miseria por sus penosas condiciones de vida. Al mismo tiempo, el primer mundo refuerza sus barreras contra los inmigrantes".

¿PARA QUÉ ENTONCES SE REUNEN, ESTAS SUPERPOTENCIAS DEL G8? Efectivamente la realidad nos dice, para alargar la vida, la agonía y la muerte del presente sistema capitalista, que actualmente está enfrentando uno de sus peores estertores, cada año el G8 le pone un respirador artificial.

Los pueblos y naciones subyugados, también artificialmente libres, pero en la práctica controlados y administrados por los del G8, necesitan vislumbrar y bregar por su autonomía y emancipación, siempre en perspectiva de una Sociedad Superior. Al margen de ello, NO EXISTE OTRA ALTERNATIVA A LA SITUACIÓN DE HAMBRE Y MISERIA QUE SE VIVE.

domingo, 6 de julio de 2008

EL ANCIANO CAPITALISMO EUROPEO HACE AGUA

La vieja Europa, otrora invasora genocida, que se ha enriquecido con las riquezas de aquellos que ahora los vota como indeseables, gente buena de América Latina, Asia y África.


PRIMER TEXTO DE APOYO A LA CONFRONTACIÓN SOCIAL


¿POR QUÉ SER MIGRANTE TE CONVIERTE EN DELINCUENTE?
Con nuestros votos imbéciles
Por Javier Marías. Escritor


Uno de los mayores peligros de nuestro tiempo es el contagio, al que estamos expuestos más que nunca --en seguida sabemos lo que ocurre en cualquier parte del mundo y podemos copiarlo--, y en unas sociedades en las que, además, nadie tiene el menor reparo en incurrir en el mimetismo.
MISERIAS DE LA VIEJA EUROPA
Y a nadie, desde luego, le compensa ser original e imaginativo, porque resulta muy costoso ir contracorriente. Es el nuestro un tiempo pesado y totalitario y abrumador, al que cada vez se hace más difícil oponer resistencia. Y así, las llamadas 'tendencias' se convierten a menudo en tiranías.

Una muestra reciente de esta rendición permanente ha sido la aprobación por aplastante mayoría, en el Parlamento Europeo, de la "directiva de retorno" para los inmigrantes ilegales. Es esta una directiva repugnante, llena de cinismo y falta de escrúpulos, que a muchos europeos nos ha hecho sentir vergüenza de pertenecer a este continente.



Yo no sé con qué cara se atreverán el Gobierno y el PSOE, a partir de ahora, a proclamarse justos y democráticos y humanitarios, puesto que con sus votos propugnan que se "retenga" durante año y medio a un inmigrante ilegal cuyo único delito haya sido entrar clandestinamente en un país europeo huyendo del hambre, la guerra y la desesperación.


Durante años se ha hecho la vista gorda con los inmigrantes ilegales. Se los ha explotado como mano de obra barata, casi gratuita, y se ha callado convenientemente que eran necesarios para nuestras economías y para que cubrieran los puestos de trabajo que los europeos --ya muy señoritos-- se niegan a cubrir.



Queremos que alguien recoja la basura y barra las calles, cuide de nuestros abuelos enfermos y de nuestros niños malcriados y consentidos, ponga los ladrillos de las cien mil construcciones vandálicas que han propiciado la corrupción de los alcaldes y la codicia de los promotores inmobiliarios, se ocupe de las faenas más duras del campo y limpie nuestras alcantarillas. Nosotros no estamos dispuestos a ensuciarnos las manos ni a deslomarnos.

Que vengan esos negros, sudacas y moros a servirnos, esos rumanos que no tienen donde caerse muertos y que se prestarán a cualquier cosa, más les vale. Les daremos cuatro cuartos y asunto liquidado.

Ahora, sin embargo, nos hemos hecho muy mirados con los cuatro cuartos, porque hay 'crisis'. Hemos visto que algunos de esos inmigrantes delinquen --como si no delinquieran algunos españoles, italianos, alemanes o franceses de pura cepa-- y, contagiados por Berlusconi y sus compinches --los cuales nunca han delinquido, por cierto, no se entiende por qué tienen tantas causas abiertas que los incriminan--, empezamos a pensar que todos esos inmigrantes son unos criminales. Y, como lo pensamos, aprobamos una directiva que los convierta en tales por el mero hecho de existir y haber osado pisar suelo europeo.

Se los detendrá hasta año y medio, y sin asistencia judicial, como si fueran presos de ese Guantánamo contra el que los europeos aún nos atrevemos a clamar. Mientras tanto, ese propio Parlamento, quizá en previsión de la próxima escasez de mano de obra foránea y barata, permite también que nuestra jornada laboral alcance las sesenta e incluso las sesenta y cinco horas semanales. Algo nunca visto ni tolerado desde 1917.

Y añaden hipócritamente: "según el libre acuerdo entre contratadores y contratados". ¿Libre acuerdo? Todos sabemos también lo que ocurrirá.

El empleador le dirá al empleado: "Usted trabajará sesenta horas. Si no le gusta, es libre de no aceptar, pero yo no voy a cambiar mis condiciones".

¿Y qué creen que contestará el empleado, en una Europa en la que el empleo es precario y en la que se lleva decenios convenciendo a la gente de que se hipoteque de por vida para comprar un piso de mierda que habrán construido esos negros y sudacas a los que toca detener y expulsar? No me extrañaría que de aquí a poco los europeos tengan que envainarse su señoritismo y que volvamos a verlos barriendo calles, solo que durante diez horas al día, seis días a la semana. Esta es la repugnante Europa que construimos, con nuestros votos imbéciles.

viernes, 4 de julio de 2008

RECUPEREMOS NUESTRA CAPACIDAD DE INDIGNACIÓN Y RESPUESTA

Por Río León

TEXTO 1

Sabemos por experiencia que, las personas oscurecidas que están gozando desmesuradamente de todos los privilegios, que, la sociedad hasta el momento reporta, son las primeras en oponerse al equilibrio y la armonía. De esta manera estancan la justicia.

Han sembrado y siguen sembrando dudas, temores y fatalismo en la conciencia de los demás, ya no sólo para no alcanzar el privilegio del gozo de la vida y el decoro que nos dan los bienes materiales, sino también para renunciar a ellas, desechar el conocimiento y el pensamiento que dan calidez y lucidez a nuestra conciencia como motores de búsqueda de una sociedad superior a la presente.

Nos han sembrado ideologías y políticas que nos llevan a la confrontación negativa de desconfianza por un lado y oportunismo por otro lado, luego la indiferencia, el silencio cómplice y finalmente el almacen de la rutina.

Una bulliciosa y vistosa publicidad para amar el individualismo, que es el principio básico del capitalismo, en contra de lo colectivo y el desprecio a los demás por sus imperfecciones, como si existiera en el mundo la perfección absoluta, un sujeto infalible o la igualdad absoluta.

Tenemos que recuperar nuestra capacidad de indignación y respuesta ante las injusticias:
Al principio todo es difícil; primero las montañas lleno de espinas, pero, "Nada es imposible para quien se atreve a escalar las alturas"

LA GRAN CONFRONTACIÓN, DOMINACIÓN Vs LIBERACIÓN

Por Río León

A MANERA DE INTRODUCCIÓN

La confrontación es la Ley Universal que rige los destinos del planeta o del mundo.

Existen dos grandes confrontaciones generales:

1.- La vida Vs la muerte: Es la confrontación revolucionaria general más grandiosa sobre el planeta. Está en todas las cosas. Ambas interactúan en una reproducción constante de muerte y vida, de vida y muerte. vivimos y morimos en cada instante. Cada célula que se reproduce o nace y cada célula que se muere en nuestro organismo, nos hace vivir y morir idefectiblemente.

Descubrir y aplicar correctamente esta Gran Ley, nos da la plenitud confrontacional de la creación y no creación, de la generación de grandes pensamientos, las grandes pasiones y la aparición también de los grandes hombres de carácter para descubrir el conocimiento, prever las transformaciones y luchar por ellas.

2.-
La otra gran confrontación es la Transformación Vs la adaptación: Responde necesariamente a la interrogante: ¿Vivimos para cambiar las cosas o para adaptarnos a ellas? Los defensores del presente sistema capitalista, educan en la adaptación, generando dudas, pesimismo y cobardía en nuestras posibilidades transformadoras. La religión dogmática y conservadora, es un buen instrumento para ello.

Los que vamos recuperando nuestra capacidad de reflexión y crítica científica, nos empezamos a dar cuenta que el sistema actual que nos toca vivir, sistema capitalista, sólo ve ganancias, dinero y consumismo exagerado, no importando la forma y el medio de conseguirlo, lo que hace caer en la injusticia, la crueldad y la explotación, generando riqueza en unos pocos, que se hacen llamar "emprendedores" y "amantes del progreso" y pobreza en la gran mayoría, que, peyorativamente son nombrados como "flojos" y "haraganes", sin "creatividad y deseos de superación"; lo cual, si miramos bien, no es cierto. Simplemente la sociedad ha sido estructurada para que conviva la confrontación injusta de ricos y pobres y, hacernos creer que eso es de toda la vida y luego, adaptarnos a ello. Se pretende algo totalmente imposible: descuartizar la luz. Al final el hombre tiene que darse cuenta que que posee una gran capacidad de interpretación y transformación de su realidad.

De ahí surge pues la confrontación antagónica, más conocida como la lucha de clases: Una clase dominante, la burguesía, los monopolios y las transnacionales, que lucha para mantener su poder y las otras clases dominadas, como los obreros, campesinos y pequeños burgueses que luchan para librarse de esa dominación injusta del cual son víctimas.

Es lógico que, los que dominan, se opongan al equilibrio y a la armonía y defiendan la propiedad privada y el individualismo, bajo el marco del liberalismo que es su ideología. Así como también es lógico, que los dominados y oprimidos busquen su liberación, generen su propia ideología, que es la Ideología del Proletariado y luchen por una Sociedad Superior.

Entonces, la espada humillada, generará la gran confrontación social general: Dominación Vs. Liberación. Pero, como los sistemas no se derrumban solos, necesitarán de la gran mayoría de dominados que se den cuenta de su situación, pongan el hombro y conquisten la Sociedad Superior. Harán lo profundamente posible y conseguible: Romper la oscuridad.

En este caso, la indiferencia es una de las peores traiciones.